尚·雅克·盧梭 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
盧梭生於日內瓦的法國哲學家、政治理論家、文學家和音樂家。屬於浪漫主義、啟蒙運動和社會契約論學派。曾被禁、沒收和焚毁的盧梭著作《社會契約論》及 《愛彌兒》，顛覆了教育思哲、歷史社會學和人類學的研究及發展，影響深遠。又精通樂理的他，發明了簡譜。更有一首他的作品，後來被貝多芬改編為獨立曲目為《Non, Colette n’est point trompeuse》。盧梭亦為法國的《百科全書》撰寫音樂方面的內容。
盧梭的母親在他出生後數天便去世了，他形容這是「我的第一個不幸。」1745年，盧梭與第二位情婦生下了五個小孩，他聲稱為了情婦的「名聲」，將小孩送到育兒院去。其實，盧梭的私生活一直都是在混亂之中。他的一生猶如過山車，起伏大變，都曾當過社會各階層，他的際遇提供了觀察及感受當時社會的各方面，可讓他有著「豐富」的人生，終年66歲。而他晚年著的《懺悔錄》在死後四年才允許分段出版。
不論這位歷史名人的過去如何，1762年他著的《愛彌兒》都值得一讀。我最愛的是開篇【嬰兒期】的第一句：無論何物，出於自然的創造，都是好的，一經人手，就弄壞了。
今天，重溫了師傅贈的1976年中文翻譯本，與大家分享盧梭曾說過的經典語句：
大自然要兒童在其成人之前做個兒童，如果我們搞亂了這個次序，我們就只能生產出既不成熟、亦冇香味，而且容易腐爛的果實；我們就會造就了幼稚的博士和衰老的兒童。
人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。
最不幸的是，人類所有的進步，不斷地使人類與他的原始狀態背道而馳。
在禽獸的動作中，自然支配一切，而人則以自由主動者的資格參與其本身的動作。禽獸根據本能決定取捨，而人則通過自由行為決定取捨。
一切自由的行為，都是兩種原因的結合而產生的：一種是精神的原因，亦即決定這種行動的意志；另一種是物理的原因，亦即執行這種行動的力量。
在自然的秩序中，所有的人都是平等的，他們共同的天職，是取得人品；不管是誰，只要在這方面受了很好的教育，就不致於欠缺同他相稱的品格。
真正的教育不在於口訓而在於實行。
我們一開始生活，我們就開始教育我們自己了；我們的教育是同我們的生命一起開始的。
我們最初的哲學老師是我們的腳，我們的手和我們的眼睛，用書本來代替這些東西，那就不是在教我們自己推理，而是在教我們利用别人的推理，在教我們老是相信別人的話，而不是自己去學習。
教育最大的秘訣是：使身體鍛鍊和思想鍛鍊互相調劑。我們種種慾念的發源，所有一切慾念的本源，唯一同人一起產生而且終身不離的根本慾念，是自愛。
我從來就認為人的自由並不在於可以做他想做的事，而在於可以不做他不想做的事。
沉思者的心靈越是敏感，他就越是投身於（大自然的）和諧在他心頭激起的心曠神怡的境界之中。
Daisy LAU 23/3/2022
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