成人 · 成仁
翻查國語詞典，「成人」有以下三種意思：
一、已成年的人。
二、德術兼備的人。管子《樞言》：「既智且仁，是謂成人。」唐代元稹、崔適等可翊麾校尉守左千牛備身制：「勿惰勿佻，以期無誨，斯可與成人並行于朝廷矣。」
三、成器、成材。元《秦夫‧東堂老》楔子：「父母與子孫成家立計，是父母盡己之心，久以後成人不成人，是在於他。」《紅樓夢》第八十四回：「未免多疼他一點兒，耽誤了他成人的正事也是有的。」
1. 成人的過程是實現健全人格
國語詞典修訂本寫到：
「成」作動詞，有成就、成全、完善、協作及實現之意；「人」是名詞，是他人、別人，非一己之私。人是什麼？人性、道德、品格等健全人格缺一不可。結合來看，「成人」就是成就他人實現健全人格之意。《大學》謂，用自己的光明德性去成就他人，使他人天生的光明德性也得以彰顯。《孟子》則謂，成人要兼濟天下，即使天下蒼生皆受益。能夠懂得「成人」（成全他人）的成人，皆懂得當父母。
「人」這個漢字形態的其一演繹為人雙手互扣站立彎腰的肢體語言，意為對人謙卑，恭敬，包容，接納，表現出仁慈互愛。而另一演繹為，二人要背對背互相支撐，才可以站立。即有相互依靠、互動、牽引之意。要成為人，不能獨善其身，必須有另一人的指導引領。這便是教育的傳承過程，重視彼此扶助、支持。這正好體現出父母與孩子的關係。
2. 仁者有真正的愛心
仁者，愛也！愛人，愛己，以至博愛，仁愛、仁慈等。一天讀報發現以下淨空法師的成仁觀：「所謂『人生百日，體露真常。』嬰兒出生一百日之內，你從他身上可以看到真和常。常是永恆不變，是真正的愛心。嬰兒還不會說話，沒有人教他，但你看他的眼神和動作，可以看出他對父母的愛，那是從真性裡自然流露的愛心。他對一切萬物也充滿愛心，沒有分別，沒有執著，萬法如一。所以小孩子叫作天真。天是天然，天然是真的。」（刊登於2014年3月1日《明報》）
二十一世紀的成人，應為自己的成人作業，作出努力，終身學習，成就每位孩子，履行成人的成仁天職，感受教育的偉大，體現成人之道。
注：此文參考何仁富老師所著《生命教育引論》一書。
3. 仁慈互愛是華夏人格一部分
我曾經將此文發給報社，報社的回復如下：
收到您的文章，由於此文將刊登於親子教育版，同版還有其他教育同道分享學與教的心得，因為想把這篇文章置於適合一般父母和教育人反思的位置。
一、其實，您文中為何從中國哲學提到「成人/成仁觀」？與幼稚教育有何關係？
答曰：仁慈互愛是華夏人格的構成部分，而人格建構期在於幼兒期。
二、為何您認為現在的幼稚教育未必能做到「成人」？
答曰：因現時幼教小學化令幼稚園重成績多於成人及成仁。
現今華人還是以為教育在成績單上，幼教重點其實在於人的品格上。
注：「」是中文的引號，用於在行文中引用他人的話、成語、格言、詩詞、音譯詞及特定稱謂等，也用於表示強調。如今我們常用的引號是從西方傳入中國的。
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