具體與抽象
我看過一個廣告宣傳，花費不用八千元便可以購買一個「嬰兒社區」的完整蒙氏課室所用的所有教具。對專業人士來說是喜訊，但是，如果普通人看起來可能是誤導。受教育背景不一，思考角度也會不同。喜愛購物的家長以為買了所有蒙氏教具回家，孩子便能成才！而裡面有刀、有玻璃、有瓷器，對於沒有接受過培訓的成人及孩子，是有危險的。蒙特梭利說的「環境準備」，首要的是「成人的準備」。
//教具不等於蒙教
我做了當年蒙特梭利指定教具製造廠商的港澳代理已十年，賣出的整套教具不過十套，原因是我堅持「先學後買」的原則。我們經常被責駡，多於被讚賞。試過在電話裡被罵「有生意都不做，你們算是什麼？」、「做事那麼霸道、又說是「自由」，為何要強迫我們學習？」這其實是「生物學的自由」與「環境學的自由」的分別。明白我們苦心的真正專業教育人，少之又少。商業社會中，賣貨品要遵守「先學後買」是匪夷所思的。他們認為顧客需要我們的服務，但「顧客」的感覺是被為難了。在我的角度看來，我不是做「生意」，而是做「教育」才對。從教育的角度來看，軟體的人物重要，還是硬體的死物重要？
買具體物件實在太容易了！只是付錢、下定單，買賣過程不用五分鐘。但是，如果需要理解背後的精神，可能需要五至十年與不同孩子的互動時間，還要看學員願不願意思考及提問、能不能勤奮地不停追蹤各國科研報告及醫學報告、留不留心各國關於兒童的新聞等的自覺學習行為。當了多年蒙特梭利培訓師，我穿梭多國，感受到部分學員以交功課作業及用紙上談兵的方法，以此取得畢業證書，這並不難，真正學「通」的就不易。還需要長時間體會透析，整理思維，與前輩交流。畢竟蒙特梭利不是教育學，而是教育哲學。也就是說，不思考是學不會的。只是表面操作教具，不思考人類與世界互動、與產生精神及心理的關係問題，在蒙氏教育領域內，難有所成。
//軟體才是關鍵
試想，有硬體、沒軟體的蒙氏課室將會是怎樣？請記住，重要的是人類精神的發展！我們要明白借著具體的外顯環境建構人類抽象的內隱心理能力，這才是蒙氏教育的核心價值。也就是說，成人懂得如何通過帶養無助、不能自助的嬰幼兒具體肉體，去帶養屬於人類嬌嫩的、柔弱的精神胚胎。即要做到把數千元有限價值的實物教具，變成無限價值的精神。
蒙特梭利老師的責任是要以蒙特梭利的哲學精神去再發現、去再創造合適當下世紀生活用的教具。而不是採用完全西方化的工具就當蒙氏，要懂得思考教育。對每一個細節思考、思考、再思考，把蒙特梭利教育發展下去，而不是「照搬」。
蒙特梭利博士說：「我認為，我們應當在教師中培養這種為了科學而勇於獻身的科學家精神，而不是簡單的機械操作技巧。也就是說，我們對教師的培養方向應當是「精神」，而不應當是「機械操作」。比如，如果我們在對教師進行科學培訓時，僅僅考慮讓他們掌握科學技術，那麼我們就根本沒有嘗試引導這些教師變成完美的人類學家、專門的實驗心理學家或兒童（身心）衛生學家。我們所做的只不過是希望把他們引入到實驗科學的領域，教會他們在某種程度上熟練地操作各種儀器設施。然而，現在我們則希望通過聯繫教師自己的專門領域——學校，來指導他們，努力使他們在內心深處真正意識到科學精神已經向他們敞開了大門，讓他們擁有更廣泛、更有前景的未來.......... 我們必須設法把他們培養成為大自然的崇拜者和解釋者。」
修讀屬於「經驗主義」的蒙特梭利哲學思想，不能讀死書，否則變成假讀書！造成讀書假。要真誠、真實、真確、現實、踏實、務實、事實、確實，以直接親身的一手體會，不應紙上談兵，以活學、去活用！觀察、觀察、再觀察具體的「嬰兒社區」如何運作，然後組織各領域的深度思考，才是學習蒙特梭利的真諦。所以蒙特梭利的培訓師，全部都先需要多年帶孩子的豐富經驗才能勝任。這就是蒙特梭利博士說的REALITY ——「真」。
注：「」是中文的引號，用於在行文中引用他人的話、成語、格言、詩詞、音譯詞及特定稱謂等，也用於表示強調。如今我們常用的引號是從西方傳入中國的。
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